CAO LƯƠNG ĐỎ MẠC NGÔN

Cao lương đỏ là một trong những tiểu thuyết xuất sắc của bên văn đương đại Mạc Ngôn, được xuất bản vào năm 1998. Cuốn sách đã thành công xuất sắc trong việc tái hiện lại bé người với đời sống xã hội ở Trung Quốc, đặc biệt là vùng Đông BắcCao Mật vào thế kỷ XX.

Bạn đang xem: Cao lương đỏ mạc ngôn


Mục lục ẩn
1Đôi đường nét về Mạc Ngôn và Cao lương đỏ
2Mảnh đất hằn in dấu chân lịch sử
3Có một mối tình đẹp như mơ trong Cao lương đỏ
4Tác phẩm là kết quả của tài nghệ văn chương

Đôi nét về Mạc Ngôn với Cao lương đỏ

Văn học Trung Quốc thời kỳ cải cách mở cửa có những gương mặt đi thuộc với các trào lưu văn học nổi bật như văn học phản tư bao gồm Lưu Tâm Vũ tuyệt Lỗ Tấn thuộc văn học thực nghiệm với vào số đó, không thể bỏ qua văn học tầm căn với Mạc Ngôn, cây cây viết một lòng tra cứu về nguồn cội.

Tác giả thương hiệu thật là Quản Mạc Nghiệp, sinc năm 1955 ở huyện Cao Mật, tỉnh Sơn Đông của Trung Quốc, bởi đơn vị văn xuất thân vào gia đình nông dân túng thiếu bắt buộc ông đã phải trải qua một tuổi thơ ngập tràn loại đói, cái rét cùng bệnh tật.

*
Hình ảnh chân dung nhà văn Mạc Ngôn

Năm 1966, bởi ảnh hưởng của cuộc Đại Cách mạng Văn hoá ở Trung Quốc nên đời sống làng mạc hội dịp bấy giờ bước vào giai đoạn mười năm hỗn loạn, một thời kỳ lịch sử đen tối nhưng mà quần chúng đã phải trải qua, sự kiện trên ảnh hưởng rất lớn đến cuộc đời của Mạc Ngôn.

Ông phải nghỉ học giữa chừng để đi chăn cừu và gia súc, nhà văn luôn đứng từ xa nhìn những người bạn đồng trang lứa vui chơi ở phía bên kia cánh cổng, vào tích tắc ấy, Mạc Ngôn nghĩ rằng, thật đáng buồn khi một đứa trẻ cũng phải rời xa cộng đồng.

Vì không tồn tại sách đọc cần bên văn bắt đầu học tập bằng việc lắng nghe, ông thường chăm crúc kể lại từng câu chuyện ấy mang lại mẹ theo một biện pháp nhiều mẫu mã, để rồi bản thân đã lớn lên gắn liền với những gì đẹp đẽ nhất, đó là văn hóa và truyền thống nơi bản thân sinh ra.

“Những câu chuyện cơ mà các thế hệ ông bà tôi kể cơ bản là ma quỷ với yêu tinh, còn chuyện của những người thuộc thế hệ phụ thân mẹ tôi kể phần lớn đều là lịch sử, tất nhiên lịch sử nhưng họ kể đều là lịch sử được truyền kỳ hóa, nó khác với lịch sử trong sách giáo khoa.”

Mạc Ngôn vẫn luôn luôn sở hữu theo trái tyên ổn yêu mến với lịch sử ngay lập tức cả trong những giấc mơ hoang dại nhất, ông ham mê những mối tình khôn cùng nhiên đến mỗi câu chuyện kỳ lạ đầy lôi cuốn, để rồi trong tương lai chủ yếu điều đó đã ảnh hưởng rất lớn đến cảm quan liêu chế tác cũng như phong cách nghệ thuật của bên văn.

Đến thời kỳ cải bí quyết mở cửa, các trào lưu văn hóa phương Tây đã tác động mạnh mẽ đến mọi mặt đời sống buôn bản hội đề xuất trước bối cảnh cơ hội bấy giờ, bộ mặt văn học Trung Quốc đã bay ra khỏi lối mòn cũ và được đổi mới một biện pháp triệt để.

Đa phần những công ty văn ở giai đoạn này đều bị chi phối bởi chiếc văn học Mỹ Latinch và Mạc Ngôn cũng ko ngoại lệ, ông tiếp thu lối viết mới của nhì tiểu thuyết gia nổi tiếng William Faulkner, Gabriel García Márquez từ đó tạo cho chính mình nền tảng vững chắc về phong cách chế tác riêng biệt.

Năm 34 tuổi, đơn vị văn chắp cây viết đến tiểu thuyết đầu tay là Bước 13, bên cạnh đó còn có một số cuốn sách không giống như Báu vật của đời, Đàn hương hình, Ếch giỏi Noãn. Đến hết cuộc đời, Mạc Ngôn đã đóng góp đến đất nước với hơn 80 truyện ngắn, 30 truyện vừa cùng chín kịch bản phyên truyền hình.

Được mệnh danh là “Mạc Ngôn tam hồng” với bố cuốn tiểu thuyết xuất sắc bên trên văn đàn gồm Cao lương đỏ, Châu chấu đỏ cùng Củ cải đỏ trong suốt, những tác phẩm này đã giúp cho sự nghiệp văn chương của ông vụt sáng ko chỉ ở trong nước nhưng bám dính trên thế giới.

Hình ảnh bìa sách Ếch của Mạc Ngôn

Đa phần các tác phẩm đều được Mạc Ngôn lấy bối cảnh ở vùng Đông Bắc Cao Mật trong thời kỳ loạn lạc, để rồi từ một không gian nhỏ nhỏ bé chật hẹp, đơn vị văn đã phác hoạ thảo lại bộ mặt thực sự của thôn hội, của chiến trỡ ràng khốc liệt đang diễn ra trên chính đất nước, quê hương mình.

Không ngoại lệ với Cao lương đỏ, trải qua nhân vật tôi, câu chuyện luân phiên xung quanh hai nhân vật đó là Dư Chiếm Ngao với Đới Phượng Liên, cuốn sách đã vẽ buộc phải một mối tình tuyệt đẹp hòa trong tiếng súng của mưa bom bão đạn cùng nhân chứng lịch sử gồm thật là cây cao lương.

Mảnh đất hằn in dấu chân lịch sử

Nhắc đến Mạc Ngôn thì không thể bỏ qua quê hương Cao Mật, từ Báu vật của đời đến Cao lương đỏ hay hầu hết những tác phẩm khác đều được lấy bối cảnh tại vùng đất này, tác giả chọn nó làm hình ảnh thu nhỏ đại diện đến Trung Quốc, từ đó tái hiện lại lịch sử một giải pháp trọn vẹn nhất.

Hình ảnh bìa của cuốn sách Cao lương đỏ

Yếu tố trẻ thơ, ký ức với làng quê là bố điểm tựa lớn nhất của tác giả lúc viết Cao lương đỏ, cuốn sách được lấy bối cảnh Khi quân Nhật xâm lược Trung Quốc, tội ác cơ mà chúng tạo ra đã khiến đến mảnh đất quê hương Cao Mật chìm ngập trong chết chóc, đau thương.

“Cao Mật với bạt nđần độn cao lương đỏ, huy hoàng, dào dạt, uyển chuyển cùng dậy sóng biết bao.”

– Cao lương đỏ

Dấu vết chiến tranh con in hằn lên cả thể xác lẫn tinch thần của mỗi bé người nơi đây với Đới Phượng Liên cũng thế, vày gánh những giỏ bánh nặng để trợ cấp đến lính tráng bắt buộc trên vai cô bao gồm mấy vết bầm nặng nề pnhì, Mạc Ngôn đã trân trọng mà lại coi vết tích ấy như sự anh dũng cao cả được sở hữu theo đến Khi từ giã cõi đời.

Một ngày như mười năm, lâu năm đến vô tận, những con người nơi đây với bên trên mình tấm áo đỏ sẫm đứng bên trên mảnh đất mênh mông cao lương, họ cầm súng đấu ttinh quái đến sự an toàn của quê hương đồng thời cũng là một lòng tận trung vị đất nước.

“Hơn ba trăm xác đồng bào nằm ngổn ngang, người mất tay kẻ cụt chân, máu chảy thấm cả một rải cao lương rộng lớn.”

– Cao lương đỏ

Mùi máu tanh như thấm sâu vào linc hồn của nhỏ người nơi đây để rồi đến mãi trong tương lai, lúc giành được độc lập tự vì chưng, những năm tháng đau thương ấy vẫn luôn luôn tồn đọng ít nhiều trong thâm tâm trí họ, thuở oanh liệt bi thương là hành trình đấu ttinh quái bảo vệ cao nguyên mang niềm vui bất tận.

Ruộng đất phì nhiêu màu mỡ bị san phẳng, con đường được làm từ làn roi, lưỡi lê của bọn tay không nên với quân Nhật, bầu trời trong thời kỳ ấy bất giác cũng mang bao uất ức tan rời để rồi nhỏ người, vạn vật cũng nhuốm một mảnh cam kết ức khó khăn quên cùng những nỗi đau mỏi mệt.

“Nông dân làm cho cỏ cao lương, ngẩng đầu thấy núi Bạch Mã, cúi đầu thấy đất đen, mồ hôi giỏ dòng chiếc xuống đất, trong tim biết bao đau khổ.”

– Cao lương đỏ

Khắp nơi bên trên mảnh đất Cao Mật này, đâu đâu cũng có tiếng khóc thảm thiết, cánh đồng bao la mùi thơm hoa cỏ như lời vĩnh biệt cuối cùng mang đến những kiếp người bị đọa đày, họ sẽ trở về với đất, với tinc hoa đã bồi tụ mang đến cao lương đỏ thẫm một color.

Hình ảnh bìa sách Cao lương đỏ phiên bản tiếng Trung

Mỗi bông cao lương là một khuôn mặt chín đỏ, cánh đồng quê hương đã xuất hiện tập thể lớn mạnh, cây cỏ cùng nhỏ người đều đợi mùa đơm hoa kết trái, chờ ngày đất nước thống nhất, đoàn tụ.

Có thể thấy được, Mạc Ngôn đã coi sự mạnh mẽ rắn rỏi của cao lương như ý chí anh hùng bất khuất của dân chúng vùng Đông Bắc Cao Mật.

Lịch sử ngổn ngang đã được bên văn đưa vào Cao lương đỏ bằng ánh nhìn trần thuật, ông không bít đậy bất cứ thứ gì nhưng để mang đến chiếc chảy ấy trôi mãi bên trên những trang viết, đằng sau đó là thảm kịch đau thương của một dân tộc đồng thời cũng là lời hiệu triệu quần chúng. # đứng lên chống giặc ngoại xâm.

Xem thêm: Windows Phones Get Their First Video Calling App, Tango, Tango Video Calling App Arrives On Windows Phone

Đó là mắt nhìn phản ánh cả một thời, một đất nước, một đời sống cùng toàn bộ quần chúng, những đơn vị văn ấy đã đặt tầm chú ý của bản thân vào thế sự, vào bé người đồng thời biến họ trở thành quan liêu niệm thẩm mỹ riêng rẽ đến bản thân với Mạc Ngôn đó là như thế.

Có một mối tình đẹp như mơ vào Cao lương đỏ

Đới Phượng Liên, một thiếu nữ xinh chỉ vừa mười sáu tuổi, do thân phụ mẹ mê man tiền mà đem phụ nữ gả mang đến quý tử bị bệnh hủi bên họ Đơn nhiều nhất vùng nhờ nấu rượu cao lương ngày ấy.

Có một hôm nọ, cha của Đơn Biển Lang bởi xem cô vừa mắt bắt buộc tía mon sau đã cho kiệu đợi sẵn trước nhà mà lại không hề báo trước.

Cô bị đưa lên chiếc kiệu bốn người khênh, kèn lớn kèn nhỏ thổi lên nghe vừa thê thảm vừa rũ rượi, loại âm tkhô hanh ngán nản ấy ra đến đường xã thì dứt, ngồi bên trên kiệu, miệng Đới Phượng Liên cứ mấp thiết bị khẩn cầu, nhoáng chốc lệ rơi đầy mặt.

Hình ảnh bìa sách Cao lương đỏ phiên bản tiếng Anh

Độ xuân thì khiến cô khát khao về một cuộc sống tự bởi, ít nhất bản thân cũng sẽ lấy được người chồng bao gồm sức khỏe bình thường, sự bức bối buồn tủi khiến Phượng Liên vén tấm vải đỏ bên trên kiệu lên để hít thở rồi vô tình quan sát thấy phu kiệu Dư Chiếm Ngao, người về sau gắn bó một đời với cô.

“Nhân duim xa ndở người dặm một sợi chỉ se lại là chấm dứt, tình duyên của bé người là trời đất tác thành phải. Đấy là chân lý ko thể nào tự chọn được.”

– Cao lương đỏ

Hai đêm ở bên họ Đơn cô đều không ngủ, đến ngày thứ cha thì Phượng Liên được về bên mẹ đẻ, ngồi trên nhỏ la đi nửa đường thì gồm người nhào đến bế cô chạy vào ruộng cao lương rậm rạp, thế là Dư Chiếm Ngao với Phượng Liên đã yêu thương nhau như thế.

“Ba ngày sống giữa rừng cao lương, nội tôi như qua một giấc mơ, thấm đậm lẽ đời nhân thế.”

– Cao lương đỏ

Người nam nhi, con gái đã dám bước qua rào cản của lễ giáo phong kiến, họ nắm tay nhau chạy mãi bên trên mảnh đường xuyên qua ruộng cao lương đỏ, để rồi vào gió không chỉ là tiếng cỏ cây vạn vật cơ mà còn tồn tại những xúc cảm được ngân rung bởi trung tâm hồn trẻ trung, mãnh liệt khao khát không ngừng về một tình thương muôn thuở.

Trong suốt thời gian ngắn ngủi ấy, Dư Chiếm Ngao thuộc Đới Phượng Liên đã trao nhau những điều tuyệt vời nhất, người ta thường nói hạnh phúc đến nkhô nóng cũng cngóng tàn.

Họ chia ly vào một ngày xa lạ để rồi năm mon qua đi, đất nước loạn lạc, anh lại trở về tra cứu cô giữa muôn trùng biển ngày tiết của đất cao lương.

“Bà vui sướng trông rõ những bông cao lương đung đưa, trông rõ khuôn mặt người nam nhi, tác thành bởi một cuộc tình thắm đỏ như cao lương quê hương.”

– Cao lương đỏ

Hai con người ấy như định mệnh xuất hiện để gắn kết với nhau suốt những năm mon lâu năm đằng đẵng của cuộc đời, từ thể xác đến linh hồn, cảm xúc, ở họ luôn thấm đẫm mùi vị thơm ngào ngạt của ngọn cỏ cao lương đang phảng phất trong mưa gió cù cuồng.

Đất nước an toàn ta sẽ thuộc yêu thương, đất nước loạn lạc ta sẽ thuộc đánh, Đới Phượng Liên bị quân Nhật bắn chết vào một lần gánh bánh đến quân khu vực, đứa nhỏ cứ cất mãi tiếng gọi như thấm đượm nước mắt cùng tiết của thế gian.

Đó là lần đầu tiên Dư Chiếm Ngao khóc, anh cần sử dụng đôi bàn tay vuốt xuống đôi mắt vẫn chưa kịp nhắm của giai nhân, Phượng Liên đã chết trên mảnh đất đen bình thường này nhưng còn mãi nơi đây là nỗi lưu luyến khôn nguôi không chỉ của bé người Nhiều hơn của vạn vật bạt ngàn.

Tác phẩm là kết quả của tài nghệ văn chương

Cao lương đỏ vẽ phải một câu chuyện tĩnh lặng vào mẫu ồn ào của chiến trỡ, đó là sự kết tinch giữa yếu tố sử thi tình cảm và sử thi lịch sử, từ đó những sự kiện trong tác phẩm có sự đan xen lẫn lộn nhằm tạo đến người đọc tính tò mò qua mỗi trang sách.

Là tác phẩm mở đầu mang đến tuyển tập Gia tộc Cao lương đỏ, cuốn sách không những vẽ lên một tình thân tuyệt đẹp Hơn nữa phản ánh được tinh thần kháng chiến bất khuất của quần chúng. # Trung Quốc đầu thế kỷ XX.

“Viếng những anh hồn và oan hồn ở vào ruộng cao lương bao la quê hương của tôi. Tôi là nhỏ con cháu ko xứng đáng của cơ vị, tôi nguyện đem trái tyên nhúng đầy xì dầu bẩn thỉu của tôi cắt nhỏ ra, xếp thành bố chén bát, đặt vào trong ruộng cao lương.”

– Cao Lương đỏ

Mạc Ngôn đã xây dựng yếu tố nghệ thuật khiến tác phẩm mang tính chất điện ảnh hấp dẫn, dòng chết huyền thoại của ông La Hán đã trở thành một phần cam kết ức ko thể như thế nào quên đồng thời sự kiện ấy còn là nét biểu trưng mang lại ý chí nhân vật kiên cường, bất khuất.

Poster phim Cao lương đỏ đánh dấu sự trở lại của Châu Tấn bởi vì Trương Nghệ Mưu đạo diễn

Đới Phượng Liên cùng Dư Chiếm Ngao tuyệt các nhân vật không giống đều lấy rượu cao lương đã thấm đẫm huyết của ông Lá Hán để uống nhằm thể hiện sự tôn trọng cũng như tưởng nhớ, ở họ luôn luôn bao gồm lòng trung thành với chủ tuyệt đối với quê hương đất nước.

Những vết thương cực nhọc chữa đã in hằn trên báng súng nhuộm huyết đỏ rửa mãi ko sạch, tình thân với cuộc chiến đấu trong Cao lương đỏ đều được kéo căng sợi dây kịch tính khiến độc giả càng đọc càng đắm đuối, đó chính là loại tài trong văn chương Mạc Ngôn.

Giống với thương hiệu gọi, không khí bao gồm của tác phẩm gắn bó chặt chẽ với ruộng cao lương, nó như khí trời, như nguồn cội, cho dù đi đâu xuất xắc về đâu thì những bé người ấy vẫn không thoát khỏi hình bóng của ngọn cao lương, từ đó họ thấy được tác giả bao gồm niềm yêu thương mãnh liệt đối với quê hương đất nước.

“Mọi thứ tôi bao gồm đều moi từ vào mẫu bao tải rách của vùng Đông Bắc Cao Mật.”

Cao lương là không gian để sống và chết, Đới Phượng Liên thời gian ra đi vào huyết vẫn còn nhoáng qua mùi hương rượu nồng cao lương.

Lời văn cuối cùng viết đến Dư Chiếm Ngao cũng ở dưới ngọn cao lương đã gãy, từ lúc nào nhưng mà nó đã bất giác trở thành nét tinc thần vật chất không thể thiếu của tác phẩm với đời sống con người nơi đây.

Tác phẩm trở thành bước nhảy thành công khiến cho tên tuổi của Mạc Ngôn vụt sáng sủa, Cao lương đỏ xuất sắc nhận giải Mao Thuẫn năm 1985 – 1986 với được chuyển thể thành phyên ổn đoạt chiếm ngôi quán quân của liên hoan phim Cannes năm 1944.

Cao lương đỏ là chuyện người cùng cũng là chuyện đời đáng được quyên tâm đối với bao thế hệ, qua từng trang sách họ sẽ thấy được hơi thở cuồng nhiệt của sự sống, tình yêu và lịch sử, mỗi câu chữ đều có đậm giá bán trị nhân văn sâu sắc.